fix citation

1 files changed, 3 insertions, 9 deletions

diff --git a/overview-contract.md b/overview-contract.md
index e1a70a6..4dbdef7 100644
--- a/overview-contract.md
+++ b/overview-contract.md
@@ -137,11 +137,9 @@ I et fællesskab med rationelle aktører kan de altså kun fortsat være frie mo
 hvis de kun er omfattet af love de selv er med til at lave.
 Rousseau beskriver noget lignende med begrebet "den almene vilje",
 som betegner viljen af hver som et frit og lige medlem af samfundet:
-
-> "This is a version of Rousseau's idea of legitimate political community
+"This is a version of Rousseau's idea of legitimate political community
 as an association in which each, 'while uniting with all, nevertheless obeys only himself'"
 [@Darwall2005, s. 24]
-
 Viljer karakteriseret af en tilstand af ulighed i forhold til andre
 bør altså ikke være afgørende for hvilken moralsk kontrakt,
 der fastlægges for et fællesskab af mennesker.
@@ -185,18 +183,14 @@ Efter opstillingen af ovenstående hypotetiske scenarie,
 mener Rawls at kunne argumentere for 2 retfærdighedsprincipper,
 rangeret efter prioritering.
 De lyder således:
-
-> "First: each person is to have an equal right
+"First: each person is to have an equal right
 to the most extensive scheme of equal basic liberties..." [@Rawls1999, s. 53]
-
 Frihedsrettigheder, der garanterer negative friheder som ytringsfrihed,
 kan altså kun begrænses, hvis den samme begrænsning gælder for alle.
 Positive rettigheder kan kun gives, hvis de gives til alle,
 såsom retten til at stille op og stemme til valg.
-
-> "Second: social and economic inequalities are to be arranged so that they are...
+"Second: social and economic inequalities are to be arranged so that they are...
 to everyone's advantage" [@Rawls1999, s. 53]
-
 Det andet kaldes "forskelsprincippet",
 og dets formål er at sikre retfærdig lighed i mulighed,
 og fordeler resterende sociale produkter på måder som sikrer